יאמות ניאמות YAMAS NIAMAS

יאמות ו ניאמות הן "עשרת הדברות של היוגה"

בפוסט זה ברצוני ליצור הקבלה בין היאמות והניאמות מהיוגה, לבין עקרונות וערכים שמופיעים בדרך החיים לפי העיצוב האנושי.

לא כהקבלה ישירה ומדויקת, אלא כהשראה לחשיבה על הדרך בה אנחנו חיים ומכוונים את עצמנו.

קודם כל, תזכורת קצרה:

יאמות – עקרונות מוסריים כלפי הסביבה (מה לא לעשות, או איך להתנהל ביחס לאחרים).

ניאמות – עקרונות מוסריים פנימיים (איך להתנהל עם עצמנו, טיפוח פנימי).

לדרך החיים שנקראת יוגה יש מערכת כללים אוניברסאליים, שכל אחד יכול לתרגל, בנוסף לתרגול גופני של אסאנות היוגה, לפי שיטת היוגה, המועדפת עליך.

אם זה את כל הכללים או חלק מהם, לאדם לא יקרה כלום, אם לא יתרגל בדבקות אחד, שניים או שלושה וחמישה, שום אל לא יכעס עליו או יעניש אותו ב"חרון אפו" זה עניין בין אדם לבין עצמו. בכך יוגה מאוד שונה מ-דת.

כללי המוסר הם 10 כללים:

5 כללים יאמה Yama – כלומר 5 יאמות. המתארים את מערכת היחסים של האדם עם הסביבה.

5 כללים ניאמה – Niyama – כלומר 5 ניאמות. שבהם לומד היוגי את מערכת היחסים שלו עם עצמו.

כללים אלו נוסחו על ידי פטנג'לי (אבי היוגה, מראשוני מתרגלי היוגה , שהביא דברים על הכתב לפני 2400 שנה לערך), הכללים יכולים להיות מתורגלים על ידי היוגי במטרה לשפר את איכות חייו, ובכך להפחית מהסבל שמורגש בעולם הגשמי, בחיים בגוף ומתוך כך בסביבה וחברה.

כללים אילו מהווים מסגרת לסמכות פנימית שהיוגי לוקח על עצמו, אין סמכות חיצונית כמו אל או נציגיו (רבנים, כמרים, מורים) שמהווים מערכת שכר ועונש במידה ואינו מתרגל.

העיצוב האנושי, כדרך חיים יותר מדוייקת ומתקדמת מהיוגה, משום שנמצאה והובאה על הכתב החל משנת 1987, גם טומנת בחובה, עקרונות אשר משתלבים עם מערכת ה יאמות וה ניאמות, משום שהעיצוב האנושי כדרך חיים, בנויה על עקרונות היוגה הקדומים, באמצעות השימוש בצ'אקרות.

YAMAS יאמות

כללי מוסר עצמי המעודדים הרמוניה עם סביבת החיים של היוגי

Ahimsa *

אהימסה – אי-פגיעה – במחשבה, בדיבור ובמעשה כלפי כל יצור חי ואפילו כלפי עצמי .

לפעמים כן יוצא שאני תופסת את עצמי מאחלת למישהו משהו רע כי הוא עשה מעשה רע, למרות שלא מתפקידי לשלוט על מה יקרה למישהו אחר, אך מייד נכנסת לפעולה המחשבה שמעודדת אותי לתרגל אהימסה.

אני ממש משתדלת לא לפגוע בעצמי, בגופי ובמיינד שלי, זה תרגול יומיומי. בין אם זה לא להכניס למיינד חומר ירוד כמו שיחות בעלות אופי שטחי, או קריאת פוסטים לא נעימים, ובין אם זו התייחסות לגוף בתרגול פיזי או תנאים פיזיים לא מתאימים.

אני טבעונית , כי אני מאמינה שאין לפגוע בבעל חיים על מנת לאכול אותו, אם אפשר לאכול צמח. יחד עם זאת הכלב והחתולים שלי כן מקבלים את האוכל הטבעי שלהם, העשוי מחיות.

אני תומכת במיחזור ובשמירה על הסביבה, כדי לא לפגוע ביצורים חיים שאינם למאכל – לדוגמא אני מאוד מתנגדת לזיקוקים כי הם פוגעים בציפורים ובחיות אחרות. ואפשר להסתדר בלי זיקוקים.

אהימסה בעיצוב האנושי: אלימות כלפי עצמנו מתחילה כשאנחנו מנסים "להיות מישהו אחר". כשאנחנו דוחפים, משווים, מנסים להתאים את עצמנו לנורמות שלא מתאימות לנו – אנחנו פוגעים בעצמנו עמוקות. התרגול הוא ללמוד להקשיב. להבין מה נכון לי עכשיו, מה הקצב שלי, מתי לעצור ומתי לפעול – זה בסיס לרכות כלפי עצמנו, ואז גם כלפי אחרים.

Satya*

סאטיה – אמירת אמת – אמירת מה שצריך כדי לא לפגוע באדם ויחד עם זאת להיות נאמנה לאמת. היאמה הזו בנויה על בסיס היאמה הקודמת.

סאטיה בעיצוב האנושי: האמת היא לא רק רעיון מוסרי – היא תדר. היא נוכחות אותנטית. כשאנחנו מחוברים לסמכות הפנימית שלנו, אנחנו מדברים מתוך אמת.

האמת הזו לא תמיד "נוחה", אבל היא מדויקת. היא משחררת אותנו מהצורך לרצות, להסביר או לשקר לעצמנו. זו אמת חיה.

Asteya*

אסטיה – הגינות ויושר – יחד עם אמירת האמת – גם היאמה הזו בנויה על היאמה הקודמת. הגינות ויושר בכל מה שקשור לכסף, שכר, נתינת תמורה, המנעות מגזל, אי ניצול לרעה טוב ליבו של מישהו וכמובן לא לגנוב ולא להסכים לשוחד אם יש ברירה אחרת.

אסטיה בעיצוב האנושי: גניבה יכולה להיות עדינה: אנחנו "לוקחים" מעצמנו כשאנחנו מבטלים את הצרכים שלנו, מדחיקים רגשות, מנסים להיות מישהו אחר.אנחנו גם "לוקחים" מאחרים כשאנחנו מתערבים להם בדרך, מייעצים בלי שנשאלנו, או מצפים מהם למלא את החסרים שלנו. התרגול הוא: לחיות את העיצוב שלנו. כשאני חיה את שלי – אני לא לוקחת מאף אחד, ולא מוותרת על עצמי.

Aparigraha *

אפריגרהה - אי- חמדנות הסתפקות במה שיש לך והושג על ידך.

בדומה לעשרת הדיברות ביהדות מידת החמדנות והקנאה שמביאה אנשים לחמדנות (גם יאמה זו מסתמכת על היאמה הקודמת שחמדנות מביאה לאי-יושר, גניבה ושקר) "לא תחמוד" רכושם של אחרים.

אפריגרהה בעיצוב האנושי, מדברת על לא לרצות את מה שיש לאחר, כל אחד הוא טיפוס בפני עצמו, יש לו מפת אישיות ייחודית, אין מה לחמוד את התכונות, החומר או הסביבה של האחר, כי מה שמתאים לו, לא מתאים לי.

Brahmacharya *

בהרמצ'ריה – שימוש נכון באנרגיה כולל האנרגיה המינית, ניתוב נכון של אנרגיה אישית. בהתאם למה שסוכם עם בן/בת הזוג אם זה כיחסי אישות או כל הסכם אחר. גם יאמה זו מתבססת על היאמה הקודמת אי פגיעה .

בהרמצ'ריה בעיצוב האנושי: ריסון / ניתוב אנרגיה לא מדובר רק על מיניות – אלא על שימוש מדויק באנרגיה. האם אני מגיבה לכל גירוי? האם אני מתישה את עצמי בעשייה לא נכונה? כשאני מחוברת לאסטרטגיה שלי – אני פועלת כשזה מדויק. אחרת – אני במנוחה. זו תנועה שמכבדת את הכוח שלי.

Niyamas ניאמות

כללי מוסר פנימיים של היוגי עם עצמו :

Saucha*

סאוצ'ה – טוהר וניקיון גופני ונפשי. כללי הנקיון והטוהר מתייחסים מבחינה חיצונית לרחצה ולבוש נקי, ומבחינה פנימית למחשבה ואכילה.

סאוצ'ה בעיצוב האנושי: ה"ניקיון" פה הוא להסיר את מה שלא שלי – מחשבות, לחצים, תפקידים חברתיים. ככל שאני חיה לפי העיצוב שלי, אני נפרדת מדפוסים שלא שייכים לי. זה תהליך של התבהרות – כמו להסיר שכבות אבק מהאור הפנימי.

עקרון זה תומך בשינה לבד, לישון לבד זה תהליך הנועד לנקות את האורה / ההילה במהלך הלילה. לא לישון עם בן-בת- זוג ו-או - ילדים (בשונה מתינוקות).

Santosha*

סאנטושה – קבלה הכלה ויש שיגידו אפילו שביעות רצון מול מצבי החיים המשתנים.

זו אחת הניאמות המשמעותיות ביותר שיש ליוגה להציע! מתוך חיים הנתונים לשינויים תמידים, היוגי יכול לתרגל ולהתאמן על קבלה של המציאות החדשה הנתונה. התרגול הגופני בעל התנוחות הזורמות (לפי שיטת התרגול שאני אוהבת האטה-ויניאסה hatha vyniasa ) המעודדת אותנו להחליף מנחים תוך כדי נשימה, בהרמוניה של הגוף עם הסביבה.

סאנטושה בעיצוב האנושי: שביעות רצון אמיתית לא מגיעה מ"לסמן וי" שרדתי את היום, אלא מהתחושה שאני במקום המדויק לי. משום שפעלתי מתוך הסמכות הפנימית שלי, מתוך אסטרטגיית החיים שלי, גם אם חיצונית זה לא נראה "מושלם" – בפנים יש תחושת דיוק. זה קורה כשאני פועלת מתוך הסמכות שלי, לא מהראש. יש בזה שקט. קבלה. הכלה. בעיצוב האנושי יש משפט שאני מאוד אוהבת שקשור לקבלה: "ידיעת המגבלה היא הדרך לקבלה", וגם לפתרון.

Tapas *

טאפאס – חום .

לפי היוגה, תרגול נכון, מייצר חום גוף . היוגי מרגיש נוח ונעים בחום זה. החום מאפשר תהליכי גוף לחיזוק וניקוי, ליציבות הגוף ולהתחדשות הרקמות.

חום נפשי פנימי הוא האהבה. האהבה מייצרת חום דרך האהבה תרגול "כוח רצון, התמדה ונחישות" לא מרגיש כמו מאמץ, אלא כמו תוצאה נעימה של חיים בהרמוניה.

טאפס בעיצוב האנושי: לתת אמון בתהליך. להמשיך לתרגל, להתבונן, להתנסות. העיצוב שלנו מתגלה לנו עם הזמן. צריך אש פנימית עדינה – לא כפייה, אלא כוונה. משהו בוער בי לדעת את עצמי, להקשיב לעצמי – וזה מה שמניע אותי להמשיך ללכת בדרך.

Swadhyaya*

סוודיהיה – לימוד מודעות עצמית

אמרו היוונים "דע את עצמך" וגם היוגים אמרו זאת.

זו אחת הניאמות שאני מלמדת בייעוץ אישי של העיצוב האנושי. בהכוונה לפי המפה, האדם לומד על עצמו ובכך משפר את מערכת היחסים שלו עם עצמו ועם סביבתו. אם היוגי מעדיף ללמוד על עצמו מתוך כתבי היוגה העתיקים, או מתוך ספרות אחרת, זה גם מקובל, העיקר לפתח מודעות עצמית רוחנית.

כמו שאנחנו מפתחים מודעות עצמית גופנית בעת תרגול היוגה הפיזית, כך גם תרגול מודעות רוחנית נדרש כדי לחוות הרמוניה, איחוד, ולהפחית את הסבל היומיומי מהחיים.

מודעות בעיצוב האנושי: זה הלב של השיטה – להכיר את עצמי דרך ההתבוננות. לראות איך אני מגיבה, איך הגוף שלי פועל, מה מרגיש נכון. זו לא רק הבנה תיאורטית – זו חקירה חיה. כל יום.

Ishwara pranidhana*

התמסרות לאלוהים – הכרה בכוח נעלה מאיתנו, יש שיקראו לו אלוהים, אלוהימה, יקום, או כל כינוי אחר. מה שחשוב להבין שיש כוח שמכוון פה עניינים ולכן יש אמת בגישה של העיצוב האנושי המתארת את האדם כנוסע ברכב, במושב האחורי או עם הגב לכיוון התנועה, ומקבל את מה שקורה בברכה, בלי לשלוט בנהיגה. לכל רכב יש נהג שיודע בדיוק לאן לקחת את הנוסע.

זהו אחד השיעורים העמוקים – להניח את השליטה. לסמוך על התהליך, על החיים, על הגוף שלי.

כשאני עוקבת אחרי האסטרטגיה והסמכות שלי, אני בעצם מתמסרת למשהו גדול ממני – לתכנון המדויק של מי שאני.

באהבה רבה לוטוס לב